陳慧皓推薦直播開箱

想要開餐飲業賺錢，加盟是一個不錯的選擇。加盟品牌已經有成功的經驗和穩定的經營模式，可以幫助您減少經營風險，並且快速進入市場。

但是如何選擇適合自己的餐飲加盟品牌是一個需要仔細考慮的問題。在本文中，我們將會分享幾個選擇適合自己的餐飲加盟品牌的建議。

自我評估

在選擇加盟品牌之前，先了解自己的興趣和能力。考慮您喜歡哪種餐飲類型、您的經營經驗、您的管理能力、財務狀況等。

自我評估可以幫助您更好地了解自己，選擇適合自己的加盟品牌。

研究市場

了解市場的需求和趨勢，選擇有潛力的餐飲類型和品牌。市場研究可以幫助您避免選擇冷門或沒有市場需求的品牌，減少經營風險。

可以透過網路搜尋、閱讀相關報導、與其他加盟商交流等方式獲取更多信息。

研究加盟品牌

選擇有穩定經營模式、成功經驗和良好品牌聲譽的加盟品牌。可以透過網路搜尋、與其他加盟商交流、參觀加盟店等方式獲取更多信息。

了解品牌的經營理念、品質管理、產品研發等方面的情況，這些都是選擇加盟品牌的重要考量。

了解加盟條件

加盟品牌有不同的加盟條件，例如加盟費用、設備費、裝修費、保證金、品牌使用權等。

了解加盟條件可以幫助您制定更好的預算和商業計劃，減少經營風險。此外，還需了解加盟品牌對加盟商的支持，例如培訓、運營指導、市場推廣等方面的情況。

考慮成本控管

開設餐飲店需要考慮許多成本，例如租金、人工、原材料等。在選擇加盟品牌時，需要考慮品牌提供的控制成本的方法和技巧，以減少經營風險。

例如，一些品牌會提供統一的供應鏈、菜單設計、進貨渠道等，以幫助加盟商控制成本。

以下是一個基於上述文章所提及風險評估的表格：

結論

選擇適合自己的餐飲加盟品牌是開設餐飲店的重要步驟。透過自我評估、市場研究、品牌調查、加盟條件了解和成本控制等方面的考慮，可以幫助您選擇適合自己的餐飲加盟品牌。

在選擇加盟品牌後，還需制定好商業計劃，加盟品牌的成功經驗和品牌支持可以幫助您開創一個成功的餐飲品牌。

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今年加盟展上的品牌

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其他熱門新知01

長大以后，你悟出過哪些不一樣的道理？　　@青嵐：　　從小我的父母就教導我做事要勤奮，“吃得苦中苦，方為人上人”，是我爸爸經常掛在嘴邊的話，這句話也是我一直奉為真理的一句話，并且一直這樣做。　　但隨著年齡的增長，經歷了很多人，很多事之后，我對這句話有了新的理解，這句話只是對了一半，因為它缺了前半句，這句前半句我很少聽人說，就是“選對方向”。　　@徐無鬼：　　不要把時間浪費在你不擅長，和你本性相違背的東西上，內向者不用假裝外向，外向者也不用故作沉默，做你自己就好，相信我，一個心眼不壞，有能力，并且懂禮貌的人，走遍天下都不怕。　　@璉二爺：　　不要拉低自己的底線，不要在灰色地帶游走。有的時候你會遇到一些拉低自己底線而獲得一些利益的人。他們看似沒有付出什么代價就得到了一些本不該得到的東西。好像壞人也并沒有收到懲罰。但壞的行事手段，會加大壞的結果出現的概率。一次兩次三次，也許誰都沒發現。十次八次九次，次次幸免于難怎么可能？　　同樣，做好事也是一樣的道理，也許一次兩次三次你并沒有獲得什么好處。十次八次九次，做的越多，概率越大。你會更容易遇到幸福。　　@馬力：　　小學初中高中，老師都會告訴你不要偏科。但是，等長大了，競爭力卻往往就在偏科上，這時往往就得偏科，在某個點做到特別突出，做到極致，會發現眼前是一片海闊天空。　　偏科，大概是所謂“專業主義”。所以該偏科的時候一定要偏科，那個時候發現自己不偏科往往就是問題，注意，這個“以后”通常是指大學及以后，往往這就是核心競爭力。　　@張斯托羅夫斯基：　　其實“性格好”“講道理”“善良”往往是身體健康精力充沛的人才有資格擁有的品質。　　和人一起爬山，有人兩步就嚷嚷累，不一定是他毫不在意出游的氣氛，可能是他身體弱容易覺得累。這時有人接過他的包就扛在自己肩上，固然是這人慷慨相助，但也是他體力充沛，以至于不覺得幫人拿個包有什么了不起的。　　我以前覺得只要努力，就可以意識集中，可以提高工作效率，可以溫柔地對待任何自己想要溫柔對待的人。但在身體狀況不好的時候我發現，控制情緒的難易程度和身體狀況是息息相關的，意志力能解決的問題比我想象中的少得多。　　身心健康，身在心前。正在經受身體痛苦的人很難保持內心不扭曲。　　@萌酥：　　很多時候，我們都覺得自己沒準備好，想等自己做好充足的準備，認為完美了再行動……　　于是……　　“再背幾天單詞再刷真題吧……”　　“再思考一會兒再回答問題吧……”　　“再瘦白美一點再去見他吧……”　　“再多存點錢再出去玩吧……”　　……　　等一等，等一等……　　然而沒把握住的東西就這么溜走了。　　沒有什么最佳時機，去做就是了。　　根本一步也沒邁，卻一味地空想猶豫焦慮只會讓自己陷入無盡的死循環……　　當你真正開始做的時候，自己會慢慢發現問題的，修正它改善它，一切都會越來越好吧——　　畢竟，時光不逆轉，一旦消逝將永不回頭。　　@JustinLee：　　錢真的很重要，你自己一人吃飽全家不餓，過點視金錢為糞土的逍遙日子自然容易。　　但等你遇到身邊朋友遇到危難非錢不能解決而你愛莫能助時，或者遇到和你相親相愛恨不能私定終身的姑娘而她媽媽要有房有車你卻連首付都拿不出時，再或者你心愛的姑娘想出去旅游都愿意和你AA了你卻還是出不起錢，你會悔當初的。　　你20歲處于這種境地，一句“莫欺少年窮”就可以成為你的堅實護盾；但你如果35歲還如此，你找什么理由，在現實面前都顯得蒼白無力，你說服得了別人，卻緩解不了困境。　　別因為你今天的不努力，讓以后愛你的人因為金錢而遭受考驗。不是別人愛財，只是有時候生活離開錢不行。　　@曾加：　　面對困難和矛盾，最后解決問題的往往不是最善良的人，而是最冷靜理智、不卑不亢的人；善良和理智本身不沖突，但在面對問題時，首先“運用”善良作為解決問題的武器的人，往往很難保持冷靜和理智。　　@mupeng：　　與和顏悅色，好言好語相比，適當給對方一些壓力，更容易得到想要的結果。　　@磐僧：　　好為人師是人的通病，同情弱者來尋求一種自我的高傷感也是一種通病。但是真相是，很多弱者，他們失去了變強的能力，你真的給予他們的尊重他們不會記掛，他們拒絕改變，很多時候寧愿做一個寄生者，你真的幫他的時候，一些人甚至會認為你另有所圖。　　@hoEc：　　事情沒必要一定爭出個你對我錯，你死我活。　　父母嘮叨這個那個，沒必要和他們爭，越爭越氣。左耳聽右耳冒就好；　　同學和你爭某件事情的對錯，不必鬧得臉皮撕破，不歡而散。你贏了，又能怎樣？　　心里明白的，不一定要說出來，有時候沉默是最好的應對方法。　　心如明鏡，外圓內方。　　@佳同學：　　1、每天可能出現的不開心，大約有60%都是因為沒吃好或沒睡好，剩下的40%大多是因為自己把自己看得太重要。　　2、錢一定要花了才是自己的。　　3、想要改變之前必須先要學會的是接受。接受殘酷，接受陰暗，接受然并卵，接受所有與期待相左的不美好。否則，一切對世界硬著脖子作出的苦大仇深和負隅頑抗的姿態都只是虛張聲勢。　　4、有時候并不存在那么多的逼不得已和情勢所迫，說到底，都是自己的選擇。 故事很短，道理很深 三個成長過程中懂之恨晚的道理 人生不需要大道理，一點小哲學就夠了分頁：123

其他熱門新知02

徐霞客：游五臺山日記　　五臺山又省稱臺山，位于山西省五臺縣東北隅。五峰高聳，峰頂平坦寬闊如臺，故稱五臺。東臺稱望海峰，南臺為錦繡峰，西臺為掛月峰，北臺稱葉斗峰，中臺即翠巖峰。 五座山峰環抱，繞周達250公里。該山為我國四大佛教名山之一，山內有規模宏大的古建筑群，歷史和藝術價值甚高。　　五臺山可游之處甚多，而記中則主要記錄了作者游南臺（錦繡峰）、西臺（掛月峰）、中臺（翠谷峰）、北臺（葉斗峰）等山峰的經歷，而獨不見東臺。　　記中對幾座山峰的不同之處皆有描繪，且對各峰走勢、林木、水溪也有記錄。　　因為此山的特殊文化意蘊，游記對寺廟建筑的關注尤其突出，特別對萬佛閣的描繪更是細致且倍加贊賞。寫景狀物極盡妍態，讀之令人稱快嘆奇。　　癸酉（1633年） 七月二十八日 出都即今北京為五臺游。越八月初四日，抵阜平南關。山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁， 西北諸峰復嵱嵷yǒng sǒng上下眾多起。循溪左北行八里，小溪自西來注，乃舍大溪，溯西溪北轉，山峽漸束。又七里，飯于太子鋪。北行十五里，溪聲忽至。　　回顧右崖，石壁數十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開，東北、西北，高峰對峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺收束。復有遠山橫其外，即龍泉關也，去此尚四十里。嶺下有水從西南來，初隨之北行，已而溪從東峽中去。復逾一小嶺，則大溪從西北來，其勢甚壯，亦從東南峽中去，當即與西南之溪合流出阜平北者。余初過阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而復與大溪之上流遇，大溪則出自龍泉者。溪有石梁曰萬年，過之，溯流望西北高峰而趨。十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。轉北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人向人逼來，二十里之間，勞于應接。是峰名五巖寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構石梁于上，非龍關道所經。從橋左北行八里，時遇崩崖矗立溪上。又二里，重城當隘口，為龍泉關。　　初五日 進南關， 出東關。北行十里，路漸上，山漸奇，泉聲漸微。既而石路陡絕，兩崖巍峰峭壁，合沓攢奇，山樹與石競麗錯綺，不復知升陟之煩也。如是五里，崖逼處復設石關二重。又直上五里，登長城嶺絕頂。回望遠峰，極高者亦伏足下，兩旁近峰擁護，惟南來一線有山隙，徹目百里。嶺之上，巍樓雄峙，即龍泉上關也。關內古松一株，枝聳葉茂，干云俊物。關之西，即為山西五臺縣界。下嶺甚平，不及所上十之一。十三里，為舊路嶺，已在平地。有溪自西南來，至此隨山向西北去，行亦從之。十里，五臺水自西北來會，合流注滹沱河。乃循西北溪數里，為天池莊。北向塢中二十里，過白頭庵村，去南臺止二十里，四顧山谷，猶不可得其仿佛大概。又西北二里，路左為白云寺。由其前南折，攀躋四里，折上三里，至千佛洞，乃登臺間道。又折而西行，三里始至。　　初六日 風怒起， 滴水皆冰。風止日出，如火珠涌吐翠葉中。循山半西南行，四里，逾嶺，始望南臺在前。再上為燈寺，由此路漸峻。十里，登南臺絕頂，有文殊舍利塔。北面諸臺環列，惟東南、西南少有隙地。正南，古南臺在其下，遠則盂縣諸山屏峙，而東與龍泉崢嶸接勢。從臺右道而下，途甚夷，可騎。循西嶺西北行十五里，為金閣嶺。又循山左西北下，五里，抵清涼石。寺宇幽麗，高下如圖畫。　　有石為芝形，縱橫各九步，上可立四百人，面平而下銳，屬于下石者無幾。從西北歷棧拾級而上，十二里，抵馬跑泉。泉在路隅山窩間，石隙僅容半蹄，水從中溢出，窩亦平敞可寺，而馬跑寺反在泉側一里外。又平下八里，宿于獅子窠。　　初七日 西北行十里， 度化度橋。一峰從中臺下，兩旁流泉淙淙，幽靚靚同靜迥絕。復度其右澗之橋，循山西向而上，路欹傾斜不平甚。又十里，登西臺之頂。　　日映諸峰，一一獻態呈奇。其西面，近則閉魔巖，遠則雁門關，歷歷可府而挈qiè即提取、拾取也。閉魔巖在四十里外，山皆陡崖盤亙，層累而上，為此中奇處。入叩佛龕，即從臺北下，三里，為八功德水。寺北面，左為維摩閣，閣下二石聳起，閣架于上，閣柱長短，隨石參差，有竟不用柱者。其中為萬佛閣，佛俱金碧旃zhān檀tán即檀香，羅列輝映，不啻萬尊。前有閣二重，俱三層，其周廬環閣亦三層，中架復道，往來空中。當此萬山艱阻，非神力不能運運作、修造此。從寺東北行，五里，至大(www.lz13.cn)道，又十里，至臺中。望東臺、南臺，俱在五六十里外，而南臺外之龍泉，反若更近，惟西臺、北臺，相與連屬。時風清日麗，山開列如須眉。余先趨臺之南，登龍翻石。其地亂石數萬，涌起峰頭，下臨絕塢，中懸獨聳，言是文殊放光攝影處。從臺北直下者四里，陰崖懸冰數百丈，曰“萬年冰”。其塢中亦有結廬者。　　初寒無幾，臺間冰雪，種種而是。聞雪下于七月二十七日，正余出都時也。行四里，北上澡浴池。又北上十里，宿于北臺。北臺比諸臺較峻，余乘日色，周眺寺外。及入寺，日落而風大作。　　初八日 老僧石堂送余，歷指諸山曰：“北臺之下，東臺西，中臺中，南臺北，有塢曰臺灣今臺懷鎮，此諸臺環列之概也。其正東稍北，有浮青特銳者，恒山也。　　正西稍南，有連嵐一抹者，雁門也。直南諸山，南臺之外，惟龍泉為獨雄。直北俯內外二邊，諸山如蓓蕾，惟茲山北護，峭削層疊，嵯峨之勢，獨露一班通斑。此北臺歷覽之概也。此去東臺四十里，華巖嶺在其中。若探北岳，不若竟由嶺北下，可省四十里登降。”余頷之。別而東，直下者八里，平下者十二里，抵華巖嶺。由北塢下十里，始夷。一澗自北，一澗自西，兩澗合而群峰湊，深壑中“一壺天”也。　　循澗東北行二十里，曰野子場。南自白頭庵至此，數十里內，生天花菜，出此則絕種矣。由此，兩崖屏列鼎峙，雄峭萬狀，如是者十里。石崖懸絕中，層閣杰起，則懸空寺也，石壁尤奇。此為北臺外護山，不從此出，幾不得臺山神理云。　　 徐霞客作品_徐霞客游記 徐霞客：游天臺山日記 徐霞客：游雁宕山日記后分頁：123

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